وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

طلل وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام في الرجل الذي عض يد رجل فانتزع يده من فيه فسقطت ثناياه فخاصمه إلى النبي عليه السلام فطلها . قوله : طلها يعني أهدرها وأبطلها ; قال الكسائي وأبو زيد قوله : طلها يعني أهدرها وأبطلها ; قال أبو زيد : يقال : [ قد - ] طُل دمه وقد طله الحاكم وهو دم مطلول ; قال : ولا يقال : طل دمه لا يكون الفعل للدم وأجاز الكسائي : طُل دمه أي هدره وكان أبو عبيدة يقول : فيه ثلاث لغات : طَل دمه وطُل دمه وأُطِلّ دمه ; قال أبو عبيد : وفي هذا / الحديث من الفقه أنه من ابتدأ رجلا يضرب فأنفاه الآخر 59 / الف بشيء يريد [ به - ] دفعه عن نفسه فعاد الضرب على البادي أنه هدر لأن الثاني إنما أراد دفعه [ عن نفسه - ] و لم يرد غيره ; وهذا أصل لهذا الحكم