لاَّ يَفْقَهُوْنَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُوْنَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُوْنَ بِهَا - ألا ترى أنهم قد يعقلون أمر الدنيا ويبصرون بها ويسمعون ؟ إلا أنّ معناه في التفسير أمر الآخرة .
ضأضأ وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام في قوله للرجل الذي قال له وهو يقسم الغنائم : إنك لم تعدل في القسم منذ اليوم فقال النبي عليه السلام : ويحك ! فمن يعدل عليك بعدي ؟ ثم قال : يخرج من ضِئضِئ هذا قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية . قال أبو عبيد : الضِئضِئ هو أصل الشيء ومعدنه قال الكميت :