وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

نسى قال أبو عبيد : يقال : إن وجه هذا [ الحديث - ] إنما هو على التارك لتلاوة القرآن الجافي عنه ومما يبين ذلك قوله : واستذكروا القرآن ; وفي حديث آخر : تعهدوا القرآن ! فليس يقال هذا إلا للتارك ; وكذلك حديث الضحاك بن مزاحم : ما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا بذنب يحدثه لأن الله تبارك وتعالى يقول : وَمَآ أَصَابَكُمْ مِّنْ مُّصِيْبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيْكُمْ - وإنّ نسيان القرآن من أعظم المصائب . [ قال أبو عبيد - ] : إنما هذا على الترك فأما الذي هو دائب في تلاوته حريص على حفظه إلا أن النسيان يغلبه فليس من ذلك في شيء . ومما يحقق ذلك ان رسول الله قد كان ينسى الشيء