وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يًصَوّت : يا راعي الإبل ! ثلاثا فإن جاء وإلاّ فليَشْرَب إنما هو للمُضطَرّ الذي يخاف الموتَ على نفسه ولا يقدِر على الشِراء ; ومما يبين لك ذلك حديثه في الأنصار الذين مَرُّوا بحيّ من العرب فسألوهم القِراءَ فأبوا فسألوهم الشراء فأبوا فضبطوهم فأصابوا منهم فأتوا عمرَ فذكروا ذلك [ له - ] فَهَمّ بالأعراب وقال : ابن السبيل أحقّ بالماء من التأنّي عليه . فهذا مفسر إنما هو لمن لم يقدِر على قِرىً ولا شراء وكذلك قال في الحديث الأول ليصوّت : يا راعي الإبل ! ثلاثا ليكون طلب القِرَى قبلُ . وقد رُوي عن النبي أنّه قال : لا يَحِلّ لأحد أن يَحُلّ صِرارَ ناقةٍ إلاّ بإذن أهلها فإنّ خاتم أهلِها عليها . و [ قد - ] روي عن ابن عمر عن النبي في النهي عن ذلك أيضا . وكلّ هذا تقوية لمن كره أن يأخذ من الثمار أو الألبان [ شيئا - ] إلاّ بإذن أهلها ; والحديث في هذا كثير وله موضع غير هذا .
صلا صنب سلق صلق كركر [ أبو عبيد - ] : في حديث عمر [ Bه - ] : لو شئتُ