وقَحَطَ فاِذا أردت انه صار في القَحَط قلت أقحط وأراد أن الغَسْل باِنْزال المَنيّ يجب لا بملاقاة الخِتان الخِتان وقد ذَهب قوم يقولون الماء من الماء يريدون الغسل من المَنيّ فاذا لم ينزل فلا غُسْل عليه اِنّما عليه الوضوء وهذا كان في صَدْر الاِسلام ثم نُسِخَ ومثلُ هذا قوله " مَنْ أَتى أهله فأقحط فلا يغتسل " هو من قولهم قَحَطَ المطر اذا انْقطَع أو قلَّ .
38 - وقال أبو محمد في حديث النبي أنه سئل عن الشُّهداء فوصفهم ثم قال " أولئك يَتَلَّطُون من الغُرَف العلى من الجَنَّة " .
حدَّثنيه أبي حدَّثنيه محمد بن عبيد عن معاوية عن أبي إسحاق عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير .
وفي حديث آخر ذكر فيه الشهداء فقال " المجنوب في سبيل الله شهيد " .
قوله يَتَلَبَّطُون هو قولك لبَطْت الرجل لَبْطا اذا أنت صرعْته .
ويقال لُبِط بالرجل يُلْبط لبْطاً اذا سَقَط ورجل ملْبوط ومنه حديث سهل بن حُنَيْف انّ رجلاً عانه فَلُبِطَ به أي صُرِع وقد ذكر ذلك أبو عبيد فكأنَّ يتلبطون بمنزلة