وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الأصابع أرماً لأنه يؤكل بها غير ان التفسير الأول هو الصحيح ألا ترى أنَّ المعطل الهُذَلي يقول : " من الطويل " ... وفَهْمُ بن عمرو يعلُكون ضَريسهم ... كما صَرَفت فوق الجِذاذ المساحِنُ ... .
ويعلكون ضريسهم هو مثلُ قولهم : يَحْرُقون الارّم عليه لانّه أيضاً يقال : هو يعْلُك على الأزم وقال الشاعر : " من الطويل " ... حبَسْنا وكان الحَبْس منّا سَجيَّة ... عصائب أَبْقَتْها السنونُ الأوارمُ ... .
وهي السنُون التي أكلت المال واسْتَأْصلته وعصائِب المال : بقاياه . وكان عليّ عليه السلام يقرأ : لنَحْرُقنَّه ثُمَّ لنَنْسِفَنَّه في اليَمِّ نَسْفاً . وقيل في تفسيره : لنبردنَّه بالمبارِد بَرْداً . وهو من هذا .
والحارقة : التي تضُمُّ كما يشُدُّ العاضَ أو المُغْتاظ المُتَوعد أسْنانَه . ويقال لها : العَضُوض والمصُوصُ قريب من ذلك