وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أثُوب . وأجدُ نَجْوى أكثرَ من رُزئي .
قوله : أذوب ولا أثوب يريد : انّ بَدَنه يذوب ولا يرجع شيء ممَّا ذاَب . يقال : ثَاب جسم فلان بعد النَّهْكة . أي : صَلح وعادَ .
والنَجْو : الحَدَث . يقول : هو أكثر من طُعْمي فكيف البَقاء على هذا .
وقال أبو محمد في حديث عمرو رضي اللّه عنه انَّ معاوية دَخلَ عليه وهو عاتِب فقال : اِنَّ العَصُوب يرفُقُ بها حالِبُها فَتُحْلَب العُلْبَة . فقال : أجل وربَّما زَبنتْهُ فدَقَّت فاه وكفأت اِنآءه . أما واللّه لقد تلافَيْت أمرك وهو أشدُّ انْفِضاجاً من حُقً الكَهْدَل فما زِلْت أرْمُّه بواذئله وأصِلُه بوصائله حتى تركتُه على مثل فلْكة المُدِرّ .
يرويه بعضُ نَقَلة الأخبار .
العَصوب من النُوق التي لا تَدُرّ حتى تُعْصَب فَخِذاها