وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال الأصمعي في قول الشاعر : " من الوافر " ... كأنَّ مواضع الرَّبلات منها ... فِئِام ينهضون الى فِئام ... .
والمراد : اذا عظمت وسَمِنَت مَذِحَت . وذلك اذا اصْطكَّ لحم فَخِذيْها فكأنَّه جَيْشان اصطكّا .
والرَّبْلَة : اللحمة الغليظة في باطن الفَخِذ . فاِنْ كان الاصطكاك في الاليتيْن فهو المشَق يقال : مشِقَ الرجُل مشَقاً . فِانْ كان في الركبتين فهو الصَكَك . يقال : صَكّ يصَكُ صَككاً ولذلك قيل للنَّعامة صكّاء .
وانَّما أراد عبداللّه انَّه مع سمنَه لا تصطكّ فَخِذاه حتى يبلغ الموضع لقُربه وهذا مثل حديثه الآخر : " اِنَّ نَعلَيْه كانتا في يَديْه فقال : لو شئت ألاَ أنْتعل حتى أضع قَدَمي على المكان الذي تخرُج منه الدابَّة لفعلت من أجيْاد مما يلي الصَّفا " .
وقال أبو محمد في حديث عبداللّه بن عمرو أنَّه قال : الحبَّة في الجنَّة مثل كرش البعير يبيتُ نافِشاً