وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واصل الانكفات : الانْضمام . ويقال : كفَتُّ الشيء اذا ضممته اليك فانْكفت . أي : انْضَمَّ . ومنه قول اللّه جلَّ وعزَّ : المْ نَجْعَلِ الأرض كِفاتاً أحياءً وأمْواتاً لأنَّها تُضُمَّ الحيّ والميت .
و حَدَّثني أبي ثَنا السجستاني عن الأصمعي انه قال : يُسمّى بَقيعَ الفَرْقد " كَفْتاً " لأنَّه مقبرة تضم الموتى . قال : ويقال : وقَعِ في الناس في كفْت أي : موت . يريد : انهم يُكْفَتون . أي : يُضَمّون في القُبور . ومنه حديث النَّبِىَّ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ وسلَّم : يقول اللّه جلَّ وعزَّ للكِرام الكاتبين : اذا مَرِض عَبْدي فاكتُبُوا له مِثْلَ ما كان يعملُ في صَحَّته حتى أعافَيه أو أكْفِتَه " . والراجع إلى منزله ينضمُّ إليه فلذلك قيل له : مُنْكفتِ .
وقوله : يَثوبُ أهل العشاء أي يرجع من يريد العِشاء الآخرة الى المسجد . وأراد أنَّ صلاة الأوَّابين ما بين صلاة المغرب وصلاة العشاء .
وقال أبو محمد في حديث عبداللّه بن عمرو رضي اللّه عنه أنَّه