وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عِنان مُبْشرٌ لِلَّذِى تَظْهَرُ بَشَرتُهُ وَمؤْدَمُ لِلَّذى تَظْهَرُ أَدَمُتُه . وَقَوْلُ النَّبِىِّ صَلَّى اللّهِ عَلَيْهِ : لاَ تُبَاشِرُ المرأة الَمرْأَةُ حُجَّةُ لأَبِى زَيْدٍ لأَنَّهَا إنَّما تُلزِقُ جِلْدَهَا الَّذِى يَليِ الشَّعَرَ بِجِلْدهَا . وَقَوْلُهُم : بَشرْتُ الأَدِيمَ حُجَّةٌ للأَصْمَعىِّ ِلأَنَّهُ إنَّما يُبْشرَ مِنَ بَاطِنِه وَمَا يَليِ اللَّحْمِ .
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سلام أَوِ المنذر حَدَّثنَا عَبْدِ اللّهِ بنُ مختار : أَنَّ نَجبَة بنَ رَبيِعَة زَوَّجَ ابْنَتَه الحَارِثِ فَقَالَ لأمرأَته : جَهّزِيَها إليْه فَابْنَتُكش المُؤْدَمَةُ المبُشرَةُ .
قَاَلَ أَبُو زَيْدٍ : يُقَالُ للرَّجُلِ الكَامِل : أَنَّهُ لُمؤْدَمُ مُبْشَرُ إِذَا جمَعَ شدَّةً وليناً ِلأَنَّهُ جمع لين الأَدَمَة وَخُشوُنة البَشَرَةِ وَيُقَالُ : إنمَّاَ يُعاتَبُ الأديُم ذُو البشرةَ أَىْ يُعادُ فِى الدَّباغ يَقُولُ : إنما يُعَاتبُ مِنَ يرُجَى ومنْ بِهِ قوة أَوِ مُسْكُة وفُلاَنٌة مؤْدَمَةُ مُبْشرةُ أي تَامَّةُ فِى كُلُّ وَجْهٍ