قَدْ طَلَّحَتْهُ جِلَّةُ شَطَائِطُ ... فَهُو لَهُنَّ خَائِلُ وَفَارِطُ ... .
وقال آخر : ... كَانَ تَحْتَ دِرْعهَا المُنْعَطِّ ... شَطّاً رَمَيْتَ فَوْقهُ بِشَطِّ ... .
قَوْلُهُ : أَشَاطُّ عَلَىَّ بِقُوَّتِكَ يَقُولُ : الشَّطَطُ مُجَاوزَةُ القَدْرِ وَأَشَطَّ إشْطاطاً إِذَا جَارَ فِى قَضَائِه . قَاَلَ اللّهِ تَعَالَى : ( فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالحْقِّ وَلاَ تُشطِطْ ) .
أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرُ عَنْ الكِسَائِىِّ وَلاَ تشطط مِنَ اشططت .
وَأَخْبَرَنَا سَلَمَةُ عَنْ الفَرَّاءِ وَلاَ تُشْطِطْ لاَ تَجُرْ . يَقُولُ بَعْضٍ العَرَبِ : شَطَطْتَ عَلَىَّ فِى السَّوْمِ وَأكْثُر كَلاَمِ العَرَبِ أَشْطَطْتَ ولوْ قَرَأَ قارِىءُ وَلاَ تَشْطِطْ : كأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى معْنى التَّبَاعُدِ العَرَبُ تقُولُ : شَطَّتِ الدَّارُ أَىْ : تَبَاعَدتْ تَشُطُّ وَتَشِطُّ