قَوْلُهُ : حِذْيَةٌ مِنِّى أَىْ قَطْعَةٌ حُذيَتْ يُرِيدُ قُطِعَتْ مِنِّى .
وَأَخْبَرَنِى أَبُونَصْرٍ عَنْ الأَصْمَعِىِّ : حَذَى يدهُ يحْذيهَا حَذْياً أَىْ قَطَعَها . وَأَعطْيتُه حِذْية مِنَ لحَمٍ وفلْذَةً وحُذَّةً كُلُّه مَا قُطِعَ طُولاً فَإِنْ كَانَ مُجْتمعاً قُلْتَ : بِضِعَةُ وَهَبْرَةٌ وَفِدْرَةٌ وَوَذْرَةٌ .
قَوْلُهُ : فَاسْتَعارَ مِنْهُ الحِذْيَة أَظُّنُه المَاسَ الَّذِى يِحْذِى الحِجَارَةَ : يَقْطَعُها .
وَقَاَلَ أَبُو زَيْدٍ : حَذيْتُ الإهَابَ أَحْذيِه حَذْياً إِذَا اكْثَرْتَ فِيه التَّحْزيزَ وإنَّ إهَابَكَ لَكَثِيُر الحَذْىِ .
قَوْلُهُ : تَحْتَذِى السِّ بتَ أَخْبَرَنِى أَبُونَصْرٍ عَنْ الأَصْمَعِىِّ : الِحذَاءُ : النَّعْلُ حَذَا لَهُ نَعْلاً إِذَا عمل لَهُ نَعْلاً وَحَذَاهُ إِذَا عمل لَهُ وَهُوَ جَيِّدُ الِحذَاءِ يُرِيدُ جَيِّدَ القَدِّ .
قَوْلُهُ : اسْتَحْوذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ : . أَخْبَرَنَا الأَثْرَمُ عَنْ أَبِى عُبَيْدَةَ : اسْتَحْوذَ يَقُولُ : غَلَبَ [ عَلَيْهِمُ وَحَازَهُمْ ] . وَقَوْلُهُ : ذَاتُ عِرْقٍ حَذْوَ قَرْنٍ