لَمَّا كَانَ حِينَ تصرم النَخْلُ بعث رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهِ عَلَيْهِ ابنَ رَوَاحَةَ [ فَ ] حَزَرَ النَّخْلَ .
ُ حَدَّثَنَا أَبُو ظفر حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ بنُ المُغِيرَةِ عَنْ حميد بنُ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللّهِ ابنُ الصامت عَنْ أَبِى ذر : نَزَلنْا عَلَى مَال لَنَا ثُمَّ قَدَّمْنَا أَصْرمَتنَا فَتَحمَّلنْا عَلَيْهَا فَنَافَر أخِي أُنَيْسُ عَلَى أصْرِمَتنَا وَمِثْلهَا .
قَوْلُهُ : آذَنَتْ بِصُرْمٍ أَىْ بانْقطَاعٍ وَالصَّرْمُ : القَطْعُ البَائِنُ .
أَخْبَرَنِى أَبُونَصْرٍ عَنْ الأَصْمَعِىِّ : يُقَالُ : صَرَمَ أَمْرَهُ فَهُو يَصْرمُهُ صَرْماً إِذَا قَطعهُ .
وَقَوْلُهُ : المصرمة أطباؤُها وَذَلِكَ أَنَّ يصرم طبيها فيقرح وَلاَ يخرج مِنْهُ اللبن فَيْبَيس لِذَلكَ