يُقَالُ : أَنَّ بفُلاَنٌ مِنَ فُلاَنٌة علقا أَىْ حبا ونظرة مِنَ ذي علق : ذِى حُبٍّ .
وَيُقَالُ : أَعِرْني عَلقَكَ وَهُوَ أدَاةُ البَكْرةِ كُلُّهَا وَتَشْربُ الدَّابَّةُ مِنَ ماءٍ كدِرٍ فَعَلقُ بِهِ العَلَقُ . وَيُقَالُ : أَعْلَقْتَ فَأَدْرِكْ لِلرَّجَل يَنْصِبُ حِبالَهُ لِطَيْرٍ فَيَقَعَ فِيهَا . وَالعِلْقَةُ : البقَيُر : بُرْدٌ يُشَقُّ وَسَطُهُ لاَ كُمَّانِ لَهُ .
وَقَاَلَ أبو زَيْدٍ : لي فِى هَذَا الأَمْرِ عِلْقٌ وَعُلْقَةٌ وَعَلُوقٌ وَمُتَعلَّقٌ وَعَلاَقَةٌ كُلُّهُ وَاحِدٌ . وَقَاَلَ : العَلُوقٌ مِنَ النِّسَاءَ الَّتِى لاَ تُحبُّ غيْر زَوْجَها . وَمنَ النُّوقِ الَّتِى [ لاَ تَأْلفُ ] الفَحْل . وَيُقَالَ : هِىَ الَّتى يَعْلقُ عَلَيْهَا ولدُ غَيْرهَا . قَاَلَ الشَّاعِرُ : ... وَكَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطِى العَلُوقُ بِهِ ... رِئْمانَ أَنْفُ إِذَا مَا ضُنَّ بالَّلَبِن ... .
[ وَيُقَالُ : فُلاَنٌ ذُو مِعْلاَقٍ وَفُلاَنٌ مِعْلاَقٌ إِذَا كَانَ ] .
شديد الخُصُومَة قَاَلَ مُهَلْهِلٌ :