باب راية .
حَدَّثنَا قَيْسُ بنُ حَفْصٍ حَدَّثنَا طَالِبُ بنُ حُجْيرٍ حَدَّثنِى هُودُ بنُ عَبْدِ اللّهِ بنِ سَعْدٍ عَنْ جَدِّهِ مَزِيدَةَ العَصَرِىِّ : اَنَّ رَسُولَ اللّهِ صَلَّى اللّه عَلَيْهِ عَقَدَ رَايَاتِ الأَنْصَارِ وَجَعَلهُنَّ صُفْراً .
حَدَّثنَا عَمْرُو بنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ : سُئِلَ عَنِ العَبْدِ يَأْبَقُ فَكَرِهَ الرَّايَةَ وَرَخَّصَ في القَيْدِ .
قوله : رَايات الأَنْصَارِ الوَاحِدَةُ رَايَةٌ وَهِىّ أَعْلاَمٌ لِكُلِّ فَرِيقٍ . واللِّوَاءُ لِلأَمِرِ الأَعْظَمِ . وَقَدْ يُسَمَّى اللِّوَاءُ رَايَةً كَمَا قِيلَ : كَانَتْ رَايَةُ عَلِىٍّ يَوْمَ صِفِّينَ حَمْرَاءَ . وَرَايَةُ خَالِدٍ سَوْداءَ .
وَقَوْلُهُ : كَرِهَ الرَّايَةَ حَدِيدَةٌ مُسْتَدِيرَةٌ تُجْعَلُ في العُنُقِ . والغُلُّ لاَ يَكُونُ إِلاَّ فِى اليَمِينِ والعُنُقِ . كَذَا أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ عَنِ الفَرَّاءِ : إِنَّا جَعَلْنَا في أَعْنَاقِهِمْ أَغْلاَلاً فَهِىَ يَعْنِى أَيْمَانَهُمْ فَاكْتَفَى بِذِكْر العُنُقِ مَن اليَمِينِ وَفِى قِرَاءَةِ عَبْدِاللّهِ ( إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَيْمَانِهمْ اَغْلاَلاً فَهِىَ إِلَى الأَذْقَانِ )