[ 52 ] والتقية في كل شئ حتى يبلغ الدم، فإذا بلغ الدم فلا تقية (1)، وقد أطلق الله جل اسمه إظهار موالاة الكافرين في حال التقية فقال جل (2) من قائل: (لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شئ إلا أن تتقوا منهم تقاة) (3) (4). وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه سئل عن قول الله عز وجل: (إن أكرمكم عند الله أتقيكم) (5) قال: أعملكم بالتقية (6). وقال (عليه السلام): خالطوا الناس بالبرانية، وخالفوهم بالجوانية (7) ما دامت الإمرة صبيانية (8) (9). ________________________________________ 1 - عنه البحار: 75 / 421 ح 79، والمستدرك: 12 / 274 ح 1. المحاسن: 259 ح 308، والكافي: 2 / 220 ح 18 مثل صدره. المحاسن: 259 ح 310، والكافي: 2 / 220 ح 16، والتهذيب: 6 / 172 ح 13 مثل ذيله، عنها الوسائل: 16 / 234 - أبواب الأمر والنهي - باب 31 ح 1 و ح 2. 2 - " عز وجل " ب. 3 - آل عمران: 28. 4 - عنه البحار: 75 / 421 ح 79. الاعتقادات: 108 مثله. التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 175 ح 84، والاحتجاج: 239 نحوه، عنهما الوسائل: 16 / 228 - أبواب الأمر والنهي - باب 29 ح 11، وفي ح 20 عن رسالة المحكم والمتشابه نقلا عن تفسير النعماني نحوه. 5 - الحجرات: 13. 6 - عنه البحار: 75 / 421 ح 79، والمستدرك: 12 / 254 ح 6. الاعتقادات: 108 وأمالي الطوسي: 2 / 274 مثله. كمال الدين: 2 / 371 ضمن ح 5، وكفاية الأثر: 270، وأعلام الورى: 408 عن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) بتفاوت يسير، عن معظمها الوسائل: 16 / 211 - أبواب الأمر. والنهي - باب 24 ح 26، والمحاسن: 258 ح 302 عن أبي الحسن (عليه السلام) بتفاوت يسير في اللفظ. انظر التفسير المنسوب إلى إلى الإمام العسكري (عليه السلام): 324 ح 172. 7 - " البرانية " الظاهر، و " الجوانية " الباطن " مجمع البحرين: 1 / 185 ". 8 - " صبابيه " ب. 9 - عنه البحار: 75 / 421 ح 79، والمستدرك: 12 / 254 ح 7. الاعتقادات: 109 مثله، وكذا في الكافي 2 / 220 ح 20 عن أبي جعفر (عليه السلام)، عنه الوسائل: 16 / 219 أبواب الأمر والنهي - باب 26 ح 3. ________________________________________