وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 69 ] 110 - علي بن حاتم القزويني (1). 111 - علي بن حبشي بن قوني (2). 112 - أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام (3). 113 - أبو الحسن علي بن الحسن بن الفرج المؤذن (4). ________________________________________ 1 - الفقيه (المشيخة): 4 / 134، وفيه إنه روى عنه إجازة، الأمالي: 107 م 26 ح 4، وص 239 م 48 ح 12، علل الشرائع: 94 ح 2، وص 103 ح 1، وص 104 ح 3، وص 119 ح 2، وص 149 ح 8، وص 210 ح 1، وص 248 ح 3 و ح 4، وص 249 ح 5، وفي ص 131 ح 1 إنه أخبره فيما كتب إليه. وترضى عليه في موضعين من العلل. وهو أبو الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني، الذي ترجمه النجاشي في رجاله: 263 الرقم 688 وقال: " ثقة من أصحابنا في نفسه يروي عن الضعفاء، سمع فأكثر، وصنف كتبا منها: كتاب التوحيد والمعرفة... أخبرنا أبو عبد الله بن شاذان قال: حدثنا علي بن حاتم بكتبه "، وقال الطوسي في رجاله: 482 رقم 33 عند ترجمته: " ثقة له تصانيف ذكرنا بعضها في الفهرست - 98 الرقم 415 -، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة 326 وفيما بعدها وله منه إجازة ". راجع المعجم: 11 / 235. 2 - في العلل: 402 ح 2 إنه أخبره فيما كتب إليه. ذكره الشيخ في الفهرست: 98 الرقم 418 وقال: له كتاب الهدايا، أخبرنا به أحمد بن عبدون عنه، وقال في رجاله: 482 الرقم 32: علي بن حبشي بن قوني الكاتب خاصي، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة 332 إلى وقت وفاته له منه إجازة. وقال في المعجم: 11 / 300 ضمن ترجمته: " وروى عنه السيد المرتضى، والشيخ المفيد... والمتحصل إن الرجل وإن كان معروفا وروى عنه الأجلاء، إلا أنه لم تثبت وثاقته، ومجرد كونه شيخ إجازة لا يكفي في إثبات وثاقته ". 3 - كمال الدين: 2 / 473 ح 25، الخرائج: 2 / 960، وفي المعجم: 11 / 343 الرقم 8013: " علي بن الحسن بن محمد... " وقال: " لا بد من الالتزام بسقوط الوسائط في نسب علي بن الحسن هذا، فإنه لا يعقل رواية الصدوق عن ابن الباقر (عليه السلام) بلا واسطة ". 4 - الخصال: 445 ح 42، كمال الدين: 2 / 432 ح 9. ________________________________________