وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 96 ] مؤونة الكلام في معناه. فصل وليس له إلى الحكم به من جهة القياس سبيل، لأنا لا نسوغ له القول بالقياس في الأحكام الشرعيات، ولو شرعنا له ذلك لكان بما أوردنا عليه من جهة القياس مسقط دعواه فيه على البيان... والله ولي التوفيق. ________________________________________