وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 402 ] المقصد الثاني في السكنى والصدقة والهبة وفيه فصول: الاول: في السكنى ولابد فيها من إيجاب وقبول وقبض ونية التقرب، وليست ناقلة للملك، بل فائدتها تسلط الساكن على استيفاء المنفعة المدة المشترطة، فان قرنت بالعمر سميت " عمرى "، وان قرنت بالاسكان قيل (1): " سكنى "، أو بالمدة يقال: " رقبى ": إما من الارتقاب، أو من رقبة الملك. والايجاب: أن يقول: أسكنتك، أو: أعمرتك، أو أرقبتك - أو شبهه ذلك (2) - هذه الدار، أو (3): الارض مدة عمري، أو عمرك، أو سنة وتلزم بالقبض على رأي. ولو قال: لك سكنى هذه (4) الدار ما بقيت أو حييت صح، ويرجع ________________________________________ (1) في (ش) زيادة " هي ". (2) في المطبوع: أو ما اشبه ذلك. (3) في (ش) زيادة " هذه ". (4) " هذه " لا توجد في (أ) والمطبوع. ________________________________________