وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 259 ] والممنوع من سجود الأولى يسجد ويلحق قبل الركوع، فإن تعذر لم يلحق [ ويسجد ] (1) معه في الثانية وينوي بهما للأولى ثم يتم الصلاة، ولو نواهما (2) للثانية بطلت صلاته. ويستحب: أن يكون الخطيب بليغا مواظبا، والمباكرة إلى المسجد بعد حلق الرأس وقص الاظفار والشارب، والسكينة، والطيب، ولبس أفخر الثياب، والتعمم (3)، والرداء، والاعتماد، والسلام أولا. المقصد الثالث: في صلاة العيدين وتجب بشروط الجمعة جماعة، ومع تعذر الحضور أو اختلال الشرائط تستحب جماعة وفرادى. وكيفيتها: أن يكبر للافتتاح، ويقرأ الحمد وسورة ويستحب الأعلى ________________________________________ < - وذهب إلى عدم وجوب الاصغاء في الخطبتين: الراوندي في موضع من فقه القرآن كما عنه في المفتاح 3 / 122، وغيره. وذهب إلى اشتراط الطهارة في الخطبتين: السيد في الاصباح كما عنه في المفتاح 3 / 119، والشيخ في المبسوط 1 / 147، وغيرهما. وذهب إلى عدم اشتراط الطهارة في الخطبتين: ابن إدريس في السرائر: 63، والمحقق في الشرائع 1 / 95، وغيرهما. وذهب إلى تحريم الكلام: المفيد وصاحب كنز الفوائد كما عنهما في المفتاح 3 / 124، والمرتضى والبزنطي كما عنهما في المختلف: 104، والراوندي في فقه القرآن 1 / 136، وابن حمزة في الوسيلة: 104، وابن إدريس في السرائر: 64، وخص الشيخ في النهاية: 105 التحريم على السامع فقط. وذهب إلى عدم تحريم الكلام: الشيخ في المبسوط 1 / 127، والراوندي في موضع من فقه القرآن كما عنه في المفتاح 3 / 124، والحلبي في الكافي: 152. (1) في (الأصل): " وسجد " وما أثبتناه من (س) و (م) وهو الأنسب. (2) في (م): " ولو نوى بهما ". (3) في (س): " والتعميم ". ________________________________________