وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 268 ] "قتّات) من مادة قت (على وزن شط) وهي في الأصل بمعنى الكذب وإستراق السمع، سواءاً كان يحمل في طيّاته النميمة أم لا، وعليه فإنّ القتّات هو الشخص الذي يريد أن يطّلع على أسرار الناس ويسعى بينهم لإفساد ذات البين والذي يقترن أحياناً بالنميمة أيضاً. وقد ورد في بعض الروايات وكتب اللغة أنّ القتّات والنّمام بمعنى واحد. 3 ـ وجاء في حديث آخر عن أبي ذر(رضي الله عنه) عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "يـا أَبـا ذَر صـاحِبُ النَّمِيمةِ لا يَستَرِيحُ مِنْ عَذابِ اللهِ فِي الآخِرَةِ"(1). 4 ـ وورد في حديث آخر تعبير أشدّ عن الأشخاص النّمامين حيث قال رسول الله(صلى الله عليه وآله)في أحد خطبه: "وَمَنْ مَشى فِي نَمِيمَة بَينَ إِثنَينِ سَلَّطَ اللهُ عَلَيهِ فِي قَبرِهِ نـاراً تُحرِقُهُ إِلى يَومِ القِيـامَةِ"(2). 5 ـ وفي حديث آخر عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله) أنّه قال: "أَصـابَ بَنِي إِسرائِيلَ قَحطٌ فاستَسقى مُوسى مَرات فَما اُجِيبَ فَأَوحى اللهُ تَعالى إِلَيهِ إِني لا أَستَجِيبُ لَكَ وَلِمَنْ مَعَكَ وَفِيكُم نَمَّام قَدْ أَصَرَّ عَلى النَّمِيمَةِ، فَقـالَ مُوسى: يـارَبِّ مَنْ هُوَ حَتّى نُخرِجُهُ مِنْ بَينِنا؟ فَقـالَ: يـا مُوسى أَنهـاكُم عَنْ النَّمِيمَةِ وَأَكُونَ نَمّاماً فَتـابُوا بِأَجمَعِهِم فَسُقُوا"(3). 6 ـ وفي حديث آخر عن الإمام الصادق أنّه قال: "أَربَعَةٌ لا يَدخُلُونَ الجَنَّةَ: الكَاهِنُ وَالمُنـافِقُ وَمُدمِنُ الخَمرِ وَالقَتَّاتُ وَهُوَ النَمـامُ"(4). 7 ـ ورد عن أمير المؤمنين(صلى الله عليه وآله) قوله: "النَّمَّـامُ جِسرُ الشَّرِّ"(5). 8 ـ وفي حديث آخر عن الإمام(صلى الله عليه وآله) نفسه أنّه قال: "لا تَجتَمِعُ أَمـانَةٌ وَنَمِيمَةٌ"(6)، أي الشخص النمّام هو خائن أيضاً. 9 ـ ونختم البحث بحديث آخر عن النبي الأكرم(صلى الله عليه وآله) رغم وجود أحاديث كثيرة في هذا 1. وسائل الشيعة، ج 8، ح4. 2. المصدر السابق، ص618، ح6. 3. المحجة البيضاء، ج5، ص276. 4. وسائل الشيعة، ج8.، ص619، ح11 (باب تحريم النميمة). 5. المحجة البيضاء، ج5، ص279. 6. غرر الحكم.