وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[204] 2 ـ "الالهامات التي توحى لغير الانبياء" كما هو الأمر بالنسبة لأم موسى (وَاَوْحَيْنا اِلى اُمِّ مُوسى اَنْ ارْضِعِيهِ...) (القصص / 7). وهناك إلهام يماثل هذا إلاّ انه يختلف عنه شكلياً، كالذي حدث لمريم، حيث تمثل لها الوحي وبشرها بولادة عيسى (مريم / 17 ـ 19). 3 ـ "وحي الملائكة" أي الخطابات الالهية التي توجه إِليهم، كما جاء ذلك في سورة الأنفال الآية: (اِذْ يُوحي رَبُّكَ اِلى الْمَلآئِكةِ اِنِّي مَعَكُمْ فَثبّتُوا الّذِينَ آمَنوا). 4 ـ (الخطاب مع الاشارة" كما جاء ذلك في حديث زكريا مع قومه: (فَخَرَجَ عَلى قَومِهِ مِنَ الْمِحْرابِ فَاوحى اِلَيْهِم اَنْ سَبِّحوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً) (مريم / 11). 5 ـ (الالقاءات الشيطانية الغامضة" كما جاء في الآية: (وَكَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبيّ عَدُوّاً شَياطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحي بَعضُهُمْ اِلى بَعْض زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً)(الانعام / 112). 6 ـ "تقدير القوانين الالهية في عالم التكوين" كما في الآية: (وَاَوْحى فِي كُل سَماء اَمْرَها) (فصلت / 12). وما جاء في شهادة الارض يوم القيامة: (يَومَئِذ تُحَدَّثُ اَخْبارَها بِاَنَّ رَبَّكَ اَوْحى لَها) (الزلزال / 5) قد يكون تلميحاً لهذا المعنى من الوحي. وقد جاءت مفردة الوحي بمعنى "خلق الغرائز" كما في الآية: (وَاَوْحى رَبُّكَ اِلَى النَّحلِ اَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَجَرِ وَمِمّا يَعْرُشُون) (النحل / 68) ومن جهة اخرى فان هبوط الوحي على الرسل جاء على أربع صور على الاقل، كما جاء ذلك في القرآن المجيد، وهي: 1 ـ صورة ملك يشاهده الرسول. 2 ـ وسماع صوت الوحي دون رؤيته. 3 ـ وفي صورة إِلهام قلبي.