وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[82] 2 ـ ونقرأ في دعاء أبي حمزة الثمالي المعروف ( بك عرفتك وأنت دللتني عليك ) . 3 ـ وقد ورد في دعاء عرفة أيضاً ( كيف يستدلّ عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك ، أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتّى يكون هو المُظهِر لك ) ؟!. 4 ـ وورد في الدعاء نفسه ( متى غبت ـ حتّى تحتاج إلى دليل يدلّ عليك ، ومتى بعدت ـ حتّى تكون الآثار هي التي توصل إليك، عميت عين لا تراك عليها رقيباً). 5 ـ وقد ورد في حديث انّ أحد أصحاب الإمام الصادق ( (عليه السلام) ) وإسمه منصور بن حازم قال له : انّي دخلت في مناظرة ـ مع جماعة وقلت لهم : ( انّ الله أجل وأكرم من أن يُعرف بخلقه بل العباد يعرفون بالله ) ، فقال له الإمام الصادق ((عليه السلام)) مصدّقاً إيّاه : ( رحمك الله )(1). 6 ـ وقد ورد في حديث عن الإمام أمير المؤمنين قوله ( اعرفوا الله بالله ، والرسول بالرسالة ، واُولي الأمر بالأمر بالمعروف والعدل والإحسان )(2). 7 ـ وفي حديث آخر عن أمير المؤمنين ( (عليه السلام) ) حينما سأله أحدهم : بم عرفت ربّك ؟ فأجاب ( بما عرّفني نفسه )(3). أجل ، انّه معرّف ذاته ( شروق الشمس دليل على الشمس ) وذاته المقدّسة دليل ذاته دون الحاجة إلى معرّف ، وخفاؤه على البعض بسبب شدّة ظهوره ، كالنور الذي لا يقدر الإنسان على النظر إليه لو تجاوز حدّه . وكما قيل : نور وجهك الحاجب عن ظهورك . * * * ــــــــــــــــــــــــــــ 1 ـ اُصول الكافي : ج1 ، ص86 باب ( انّه لا يعرف إلاّ به ) الحديث 1 . 2 ـ اُصول الكافي : ج1 ، ص85 ، باب ( انّه لا يعرف إلاّ به ) الحديث 2 . 3 ـ المصدر نفسه : الحديث 2 .