وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

(290) ان يكون عالما، ويبطل الاختصاص في الآية؟ ! وأجاب: إن ذلك وإن كان جائزا، فانه لا يقع لظاهر الآية. وهذا غير صحيح، لان من المعلوم ضرورة أن الانسان يخبر شيئا فيعتقده، فيكون على ما اعتقده من هذه الاشياء الخمسة. وانما لا يكون علما، لانه لا تسكن نفسه إلى ذلك، فأما المنع من وقوعه فمعلوم خلافه.