وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 171 ] خرجه أيضا أبو نعيم قال: بإسناده في تفسير هذه الاية قال: إن النبي صلى الله عليه واله وسلم ليلة أسري به، جمع الله تعالى بينه وبين الانبياء، ثم قال: سلهم يا محمد على ماذا بعثتم ؟ فقالوا: بعثنا على شهادة أن لا إله إلا الله، وعلى الاقرار بنبوتك والولاية لعلي بن أبي طالب عليه السلام (1). في قوله تعالى: * (وتعيها أذن واعية) * (2). 122 - من طريق الحافظ أبي نعيم بالاسناد المقدم قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن عمر بن سالم، قال: حدثني أبو محمد القاسم بن محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي [ قال: حدثني أبي، عن أبيه جعفر، عن أبيه محمد بن عبد الله عن أبيه محمد عن أبيه عمر بن أبيه علي ] (3) بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: يا علي إن الله عز وجل أمرني أن أدينك وأعلمك لتعي، وأنزلت هذه الاية: * (وتعيها أذن واعية) * فأنت اذن واعية للعلم (4). 123 - وبالاسناد المقدم قال: حدثنا أبو الحسن علي بن أحمد [ بن محمد ] المقدسي قال: حدثنا اسحاق بن ابراهيم العنزي القاضي، قال حدثنا أبو عمير، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن علي بن حوشب، عن مكحول، عن علي عليه السلام [ في قوله تعالى: * (وتعيها أذن واعية) * ] قال علي قال لي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: دعوت الله أن يجعلها أذنك يا علي (5). ________________________________________ 1 - ينظر شواهد التنزيل 2 / 157 مع اختلاف يسير. 2 - سورة الحاقة: 69 / 12. 3 - ما بين المعقوفتين من شواهد التنزيل. 4 - حلية الاولياء 1 / 67 وفيه: فأنت اذن واعية لعلمي اسباب النزول / 473 مع اختلاف. 5 - معرفة الصحابة 1 / 306 شواهد التنزيل 2 / 275 الدر المنثور 6 / 260 - مناقب ابن المغازلي / 165. (*) ________________________________________