وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

.
قال الحارثي هذا مع عدم الضرر ونص عليه انتهى .
الرابعة ما غلب الماء عليه من الأملاك واستبحر باق على ملك ملاكه لهم أخذه إذا نضب عنه نص عليه قاله الحارثي وغيره .
وقال في الفروع ولا يملك ما نضب ماؤه وفيه رواية .
تنبيهان .
أحدهما مفهوم قوله ولا تملك المعادن الظاهرة .
كالملح والقار والنفط والكحل والجص وكذلك الماء والكبريت والموميا والبرام والياقوت ومقاطع الطين ونحوه أن المعادن الباطنة تملك وهو وجه واحتمال للمصنف وهو ظاهر كلام جماعة .
قال الحارثي ونص عليه في رواية حرب .
والصحيح من المذهب أنها كالمعادن الظاهرة فلا تملك .
قال المصنف والشارح وصاحب الفروع والفائق وغيرهم هذا ظاهر المذهب .
قال الحارثي قال الأصحاب لا يملك بذلك ولا يجوز إقطاعه وجزم به في الوجيز وغيره .
فائدة حكم المعادن الباطنة إذا كانت ظاهرة حكم المعادن الظاهرة الأصل .
التنبيه الثاني مفهوم قوله عن المعادن الظاهرة وليس للإمام إقطاعه أن للإمام إقطاع المعادن الباطنة وهو اختيار المصنف والشارح .
وذكر الحارثي أدلة ذلك وقال هذا قاطع في الجواز فالقول بخلافه باطل وصححه المصنف وغيره وقد هداهم الله إلى الصواب انتهى .
قال في الفائق ولا يجوز إقطاع ما لا يملك من المعادن نص عليه .
وقال الشيخ يجوز فظاهر عبارته إدخال الظاهرة والباطنة في اختيار الشيخ .
والصحيح من المذهب أنه ليس للإمام إقطاعه كالمعادن الظاهرة