وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 222 ] الحسن بن يحيى بن عمران الأشعري بكميذان، بقرب قصر مشرف عليه يعرف به (1). وأبو جعفر الشامي غير مذكور، ولا يضر جهالته بعد رواية ابن أبي عمير عنه، كاشتراك جعفر بن عثمان بين الثقة وغيره، لكون ابن أبي عمير من العصابة الذين لا يحتاج إلى النظر إلى من بعده، إذا صح السند إليه، مع أن الظاهر من بعض الإتحاد، مضافا إلى النص على وثاقة أحدهما، ورواية ابن أبي عمير عن الآخر، فالسند في غاية الاعتبار. (16) سا - وإلى جعفر بن القاسم: أبوه ومحمد بن الحسن، عن سعد ابن عبد الله ومحمد بن يحيى العطار وأحمد بن إدريس جميعا، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن أبيه، عنه (2). السند صحيح بما مر إلا أن جعفر غير مذكور في الشرح، ويظهر من المصنف أن كتابه معتمد، والطريق إليه صحيح بستة طرق (3). (62) سب - وإلى جعفر بن محمد بن يونس: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن هاشم، عنه (4). وجعفر وثقه النجاشي، ويروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى (5)، فالسند صحيح. ________________________________________ (1) تاريخ قم: 27. (2) الفقيه 4: 99، من المشيخة. (3) والطرق الستة في هذا الطريق هي: 1 - ابوه، عن سعد، عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عنه. 2 - ابوه عن محمد بن يحيى، عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه عنه. 3 - ابوه، عن احمد بن إدريس، عن احمد بن ابي عبد الله عن ابيه، عنه، فهذه ثلاثة طرق، ومع روايتها بواسطة محمد بن الحسن تصير ستة، فلاحظ. (4) الفقيه 4: 43، من المشيخة. (5) رجال النجاشي: 120 / 307. (*) ________________________________________