وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 261 ] وأما الثاني: فعلي من مشايخ الإجازة (1)، ومحمد بن أبي عبد الله هو: محمد بن جعفر الأسدي الثقة (2)، وابنا أبي بشير والهيثم غير مذكورين، وسليمان بن داود وثقه النجاشي (3)، يروي عنه الحسن بن محمد بن سماعه (4)، ويحيى الحلبي (5). وتضعيف ابن الغضائري (6) ضعيف لو انفرد فكيف به إذا عارضه توثيق النجاشي. وأما الثالث: ففيه: القاسم بن محمد الأصفهاني القمي، المعروف بكاسولا (7)، قال فيه ابن الغضائري: يعرف حديثه تارة وينكر اخرئ (8)، ومع ذلك قد أكثر من الرواية عنه إبراهيم بن هاشم (9)، ويروي عنه محمد بن علي * (الهامش) * (1) علل الشرايع 396 / 1. (2) رجال النجاشي 373 / 1020. (3) رجال النجاشي 184 / 488. (4) تهذيب الأحكام 2: 259 / 1031. (5) الكافي 3: 135 / 15. (6) مجمع الرجال 3: 165. (7) اختلف الرجاليون في ضبطه، رجال النجاشي: 315 / 63، ورجال العلامة: 548 / 5، وابن داود: 267 / 402، ومف بالقمي المعروف بكاسولا، وفي فهرست الشيخ: 127 / 576: الاصفهاني المعروف بكاسولا، وفي الرجال - باب من لم يرو عنهم عليهم السلام -: 490 / 7: الاصفهاني يعرف بكاسام. ولعل ما في رجال الشيخ من اشتباه النساخ، اما وصفه بالقمي تارة، والاصفهاني أخرى فلعله راجع إلى اعتبارين كالمولد والمسكن. ولمزيد الفائدة انظر: جامع الرواة 2: 19، ونقد الرجال: 272 / 34، ومجمع الرجال 5: 50، وتنقيح المقال 2: 25، ومعجم رجال الحديث 1: 43. (8) مجمع الرجال 5: 50. (9) اصول الكافي 1: 31 / 5. (*) ________________________________________