وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 270 ] (رضي الله عنه) عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عنه (1). والسند صحيح بما قدمناه، ولكن حمدان مشترك بين موثق وممدوح، ليس فيهم من لقب بالديواني، ولذا جعله في جامع الرواة (2) تبعا للسيد التفريشي (3) غيرهم، واحتمله الشارح (4)، فهو مجهول، إلا أن كتابه معتمد كما يظهر من الصدوق. (101) قا - وإلى حمزة بن حمران: محمد بن الحسن، عن محمد بن الحسن الصفار، عن يعقوب بن يزيد، عن محمد بن أبي عمير، عن حمزة بن حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي (5). رجال الطريق من الأجلاء. وأما حمزة فيكفي في إثبات وثاقته رواية ابن أبي عمير (6) عنه، وكذا صفوان ابن يحيى (7)، وعبد الله بن بكير (8)، وجميل بن دراج (9)، ويونس بن عبد الرحمان (10)، * (الهامش) * (1) الفقيه 4: 124، من المشيخة. (2) جامع الرواة 1: 277. (3) نقد الرجال: 420 عند ذكر لطرق الصدوق (4) روضة المتقين 14: 107. (5) الفقيه 4: 124، من المشيخة. (6) كما في الطريق. (7) رجال النجاشي: 140 / 365. (8) أصول الكافي 2: 73 / 7. (9) الكافي 5: 211 / 13. (10) الكافي 4: 68 / 3 وفيه: رواية ضرير عنه لا يونس، وضريس هو ابن عبد الملك الشيباني الكوفي أبو عمارة، روى عن حمزة بن حمران وروى عنه سيابة كما يظهر بالتتبع، ولم نظفر برواية ليونس عن حمزة بن عمران لا في الكافي ولا في غيره، وليس له ذكر في طبقة حمزة كما في معجم رجال الحديث 6: 267، ولعل ما ذكر في جامع الرواة: 1: 281 من رواية سيابة عن يونس عنه في هذا الموضع من الكافي هو من سهو القلم، والله العالم. (*) ________________________________________