وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 279 ] ويؤيده رواية الأجلة عنه: كأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي (1)، وصفوان بن يحيى (2)، وعلي بن النعمان (3)، والعباس بن عامر (4)، وجعفر بن بشير (5)، وموسى بن (اكيل) (6) وغيرهم. وفي الرواشح: وأما داود بن الحصن الأسدي فموثق اتفاقا، وقد قيل فيه بالرقف ولم يثبت، ولذلك كم من حديث (استصحه) (7) العلامة رحمه الله وهو في الطريق، ومن ذلك في منتهى المطلب (8) في باب قنوت صلاة الجمعة (9)، انتهى، فالخبر صحيح على الأصح. (110) قي - وإلى داود الرقي: الحسين بن أحمد بن إدريس (رضي الله عنه)، عن أبيه، عن محمد بن أحمد، عن عبد الله بن محمد الرازي، عن حريز بن صالح، عن إسماعيل بن مهران، عن زكريا بن آدم، عن داود بن كثير الرقي. وروي عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: أنزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله (صلى الله عليه وآله) (10). * (الهامش) * (1) تهذيب الأحكام 6: 301 / 843. (2) الفقيه 4: 35، من المشيخة. (3) تهذيب الأحكام 6: 269 / 726. (4) فهرست الشيخ: 68 / 267. (5) تهذيب الأحكام 4: 17 / 61. (6) في الأصل: موسى بن الوكيل، والذي أثبتناه عن التهذيب 6: 285 / 787، انظر كذلك رجال النجاشي 408 / 1086 وجامع الرواة 1: 303 و 2: 271. (7) في الأصل: استصحبه، وهو من اشتباه الناسخ ظاهرا، وما اثبتناه هو الصحيح الموافق لسياق العبارة كما في المصدر. (8) منتهى المطلب 2: 337. (9) الرواشح السماوية: 165. (10) الفقيه 4: 94، وفيه: عن محمد بن أحمد بن عبد الله.. وهو من سهو النساخ، انظر روضة المتقين 14: 94. (*) ________________________________________