وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 199 ] ما في كامل الجزري (1) مما وقع بينه وبن مسلم، وكلما ذكره رحمه الله يجري في الخبر المتقدم. وبالجملة: فالذي عليه المحققون كالاستاذ الاكبر في التعليقة (2)، والمحقق البحراني الشيخ سليمان في الفوائد النجفية (3)، والمجلسين (4)، والفاضل النحرير المولى محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني في اكليل الرجال فقال عند قول الخلاصة: والتفسير موضوع الى آخره، خرج من هذا التفسير اصحابنا كابن بابويه وغيره ممن التزم ان لا يذكر في كتابه الا ما صح عن الائمة (عليهم السلام)، انتهى (5). والحر العاملي والمحدث الجزائري والمحدث التوبلي والعالم الجليل الحسن ابن سليمان الحلي تلميذ الشهيد الاول قال في كتاب المحتضر: ومما يدل على رؤية المحتضر النبي وعليا والائمة (عليهم السلام) عند الموت ما قد جاء في تفسير الحسن بن علي العسكري (عليهما السلام). ثم نقل عنه الخبرين وقال: هذان الحديثان يصرحان برؤية المحتضر محمدا وعليا وغيرهما صلوات الله عليهما (6)، ليس للشك فيها مجال، وكيف يقع الشك في مثل هنه الاحاديث المجمع عليها التي يروونها عن الائمة (عليهم السلام) جماعة علماء الامامية... الى آخره (7). وقال في موضع آخر: ومن كتاب التفسير المنقول برواية محمد بن بابويه ________________________________________ (1) الكامل لابن الاثير 4: 112 - 113. (2) تعليقة الوحيد البهبهاني ضمن منهج المقال: 316. (3) الفوائد النجفية للمحقق الشيخ سليمان البحراني: غير موجود لدينا. (4) روضة المتقين 14: 250. (5) اكليل الرجال: غير موجود لدينا. (6) في المصدر: محمدا وعليا عليهما السلام وغيرهما. (7) المحتضر: 20 - 23. (*) ________________________________________