وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 255 ] ومحمد بن الحسن بن أبي الخطاب (1)، ذكر ذلك كله في الجامع (2). وفي رجال ابن داود في القسم الاول: القاسم بن محمد الجوهري من أصحاب الكاظم (عليه السلام) وفي الكشي: كوفي سكن بغداد، قال نصر بن الصباح: لم يلق أبا عبد الله (عليه السلام)، وقيل: كان واقفيا (3). أقول: ان الشيخ ذكر القاسم بن محمد الجوهري في رجال الكاظم (عليه السلام) وقال: كان واقفيا (4)، وذكر في باب من لم يرو عن الائمة (عليهم السلام): القاسم بن محمد الجوهري روى عنه الحسين بن سعيد (5)، فالظاهر انه غيره، والاخير ثقة (6). وأورد عليه السيدان في النقد، والتلخيص، فقال الاول (7): وفيه نظر من وجهين، اما اولا: فلان الذي يظهر من كلام النجاشي مع ملاحظة كلام الشيخ في كتابيه يدل على انه رجل واحد. وذكر الشيخ اياه مرة في رجال الكاظم ومرة في باب من لم يرو عنهم لا يدل على تغايرهما لان مثل هذا كثير في كتابه مع قطعنا بالاتحاد - ثم ذكر بعض ما مر في الفائدة الثالثة (8) - ثم قال: واما ثانيا: فلان قوله: والاخير ثقة، ليس بمستقيم، لاني لم اجد في كتب الرجال توثيقه (9)، وقال الثاني في الحاشية: والاتحاد عند التأمل اظهر، ولو ________________________________________ (1) تهذيب الاحكام 5: 461 / 1611. (2) جامع الرواة: 2: 20. (3) رجال الكشي: 2: 847 / 853. (4) رجال الشيخ: 358 / 1. (5) رجال الشيخ: 490 / 5. (6) رجال ابن داود: 154 / 1219. (7) اي السيد التفريشي في نقد الرجال: 272. (8) تقدم في الجزء الثالث صحيفة: 175. (9) نقد الرجال: 272 (*). ________________________________________