وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 385 ] المشهور، ويوسف أبو داود مذكور في اصحاب الصادق (عليه السلام)، فيحتمل قولا أن كونه من الاربعة الالاف، ويروي عنه صفوان بن يحيى في التهذيب في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس (1)، وفي الكافي في باب اللباس من كتاب الزي والتجمل (2)، ولا يروي الا عن ثقة، فالخبر صحيح، ويروي عنه الجليل الثقة العن: العيص بن القاسم البجلي (3). 354 شند - وإلى يوسف بن يعقوب: أبوه، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن محمد بن سنان، عن يوسف بن يعقوب اخي يونس بن يعقوب وكانا فطحيين (4). السند صحيح بما مر في (لا) (5)، و (كو) (6). واما يوسف ففي اصحاب الكاظم (عليه السلام) واقفي (7)، وذكره في اصحاب الصادق (عليه السلام) (8)، ولم ار ما يوجب الاعتماد عليه الا كونه من ________________________________________ (1) تهذيب الاحكام 2: 208 / 817. (2) الكافي 6: 442 / 7. (3) الكافي 6: 451 / 5. (4) الفقيه 4: 105، من المشيخة. (5) تقدم برقم: 31. (6) تقدم برقم: 26. (7) رجال الشيخ: 364 / 17. (8) رجال الشيخ: 274 / 22، في ترجمة اخيه قيس قال: قيس ويوسف ويونس بنو يعقوب بن قيس البجلي الدهني مولى أبو عمارة. وقد مر عن الصدوق " قدس سره " القول بفطحيته مع اخيه يونس، وفي الكشي عن حمدويه 2: 682 / 720 ان يونس بن يعقوب فطحي كوفي، وفي النجاشي في ترجمة يونس بن يعقوب: 446 / 1207 قال: وكان قد قال بعبد الله ورجع، وهو يعني بعبد الله: عبد الله بن جعفر الافطح، ويبدو من هذا ان الشيخ " قدس سره " قد انفرد في القول بوقفه كما تقدم. والظاهر ان يوسف هذا يختلف عن يوسف بن يعقوب الذي ذكره البرقي في رجاله: 29 وعده من اصحاب الصادق عليه السلام، وضعفه ابن داود: 285 / 560 نقلا عن (*) ________________________________________