وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 262 ] أقول: هذا غير صريح في حكم ما زاد عن ثمانية عشر ميلا، فهو موافق لغيره فيها وفيما دونها، فيبقى تصريح حديث زرارة وغيره بالتفصيل سالما عن المعارض. (14746) 11 - وعنه، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن داود، عن حماد، قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن أهل مكة، أيتمتعون ؟ قال: ليس لهم متعة... الحديث. (14747) 12 - وعن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: لاهل مكة متعة ؟ قال: لا، ولاهل بستان، ولا لاهل ذات عرق، ولا لاهل عسفان ونحوها (1). أقول: وتقدم ما يدل على بعض المقصود (2)، ويأتي ما يدل عليه (3). 7 - باب جواز التمتع للمكي إذا بعد ثم رجع فمر ببعض المواقيت (14748) 1 - محمد بن الحسن باسناده عن موسى بن القاسم، عن صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمن بن الحجاج وعبد الرحمن بن أعين قالا: ________________________________________ 11 - الكافي 4: 300 / 4، وأورده بتمامه في الحديث 7 من الباب 9 من هذه الابواب. 12 - الكافي 4: 299 / 2. (1) روى العياشي في تفسيره أكثر أحاديث هذا الباب وأكثر الابواب التى بعده (منه - قده). (2) تقدم في الحديث 29 من الباب 2 من هذا الابواب. (3) يأتي في الاحاديث 3، 4، 5 من الباب 8، وفى الباب 9 من هذه الابواب. الباب 7 فيه حديثان 1 - التهذيب 5: 33 / 100، والاستبصار 2: 158 / 518، وأورد نحو ذيله في الحديث 3 من الباب 22 من هذه البواب. (*) ________________________________________