وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 370 ] المختلفة (1) اوردناها في سياق واحد، لتكون الصورة التي يرسمها لنا المؤرخون اكثر انسجاما، واستجماعا للملامح الضرورية التي يريدون توجيه الانظار إليها. وقد ذكروا ايضا: ان عبد الله بن رواحة، أو حسان بن ثابت قد قال في جملة ابيات له: وعدا ابا سفيان وعدا لم نجد * لميعاده صدقا وقد كان وافيا (2) ولنا هنا مناقشات وشكوك في بعض ما ذكروه، كما ان لنا بعض الإيضاحات والتحليلات التي ربما تكون مفبدة هنا، ونحن نذكر ذلك فيما يلي من مطالب، فنقول: ________________________________________ (1) راجع في جميع ما تقدم، كله أو بعضه: تاريخ الخميس ج 1 ص 465 و 466 والسيرة الحلبية ج 2 ص 275 - 277 وحبيب السير ج 1 ص 356 وزاد المعاد ج 2 ص 112 والطبقات الكبرى ج 2 ص 59 و 60 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 67 وسيرة مغلطاي ص 53 وحياة محمد لهيكل ص 279 و 280 ومغازي الواقدي ج 1 ص 484 - 490 والسيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 220 وتاريخ الاسلام للذهبي (المغازي) ص 203 والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج 2 قسم 2 ص 29 والوفاء ص 690 والكامل في التاريخ ج 2 ص 175 ونهاية الارب ج 17 ص 154 و 155 والمواهب اللدنية ج 1 ص 108 وتاريخ الامم والملك ج 2 ص 229 و 230 وتايخ ابن الوردي ج 1 ص 160 وانساب الاشراف ج 1 ص 340 والثقات ج 1 ص 244 / 245 والتنبيه والاشراف ص 214 والسيرة النبوية لابتن كثير ج 3 ص 169 والبداية والنهاية ج 4 ص 87 - 89 والسيرة النبوية لدحلان ج 1 ص 265 ودلائل النبوة للبيهقي ج 3 ص 384 - 388 والدر المنثور ج 2 ص 101 و 103 و 104 عن عبد بن حميد وابن ابي حاتم وسعيد بن منصور، وابن جرير، وابن المنذر. (2) راجع: البدء والتاريخ ج 4 ص 214 وانساب الاشراف ج 1 ص 340 واسيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 221 ومغازي الواقدي ج 1 ص 389 ونهاية الارب ج 17 ص 156 والسيرة النبوية لابن كثير ج 3 ص 170. (*) ________________________________________