وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 75 ] وبنو النجار كلها، لم يتخلف عنه منهم أحد (1). ويظهر من روايات أخرى: أنه (ص) قد دفع إلى علي اللواء أيضا، فهي تقول: " فدعا (ص) عليا فدفع إلى لواءه. وكان اللواء على حاله، لم يحل من مرجعه من الخندق (2). وفي نص آخر: وخرج رسول الله (ص) يحمل لواءه علي بن أبي طالب (3)، وعن عروة بعث عليا رضي الله تعالى عنه على المقدمة، ودفع إليه اللواء، وخرج رسول الله (ص) في أثره (4). وجمع نص آخر بين اللواء والراية فهو يقول: " وكان علي قد سبق في نفر من المهاجرين والأنصار فيهم أبو قتادة... وغرز علي الراية عند أصل الحصن.. إلى أن قال أبو قتادة: وأمرني أن ألزم اللواء فلزمته، وكره أن يسمع رسول الله (ص) أذاهم وشتمهم (5). ________________________________________ (1) إعلام الورى ط سنة 1390 ه‍. ق 93 والبحار ج 20 ص 272 / 273 عنه، وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 52. (2) المغازي للواقدي ج 2 ص 497 وإمتاع الأسماع ج 1 ص 241 / 242 وطبقات ابن سعد ج 2 ص 74 ط صادر، وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 8 و 9 و 10، والسيرة الحلبية ج 2 ص 33 والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 13. وراجع: تاريخ الخميس ج 1 ص 493. (3) الثقات ج 1 ص 274 وراجع: السيرة النبوية لابن هشام ج 3 ص 245، وعيون الأثر ج 2 ص 69 وتاريخ الأمم والملوك ج 2 ص 247. (4) عمدة القاري ج 7 ص 192 عن الحاكم، والبيهقي، وموسى بن عقبة، وفتح الباري ج 7 ص 318 عنهم، والمواهب اللدنية ج 1 ص 115 وسبل الهدى والرشاد ج 5 ص 10 وتاريخ الإسلام للذهبي (المغازي) ص 256 ودلائل النبوة للبيهقي ج 4 ص 14 ومجمع البيان ج 8 ص 351 والبحار ج 20 ص 210 عنه. (5) المغازي للواقدي ج 2 ص 498 وراجع: سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 11 = (*) ________________________________________