وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 132 ] قال العجلي: كان يتشيع لا بأس به (1). وقال الجوزجاني: واهي الحديث ضعيف. وفيه ميل عن القصد (2). وقال أبو حاتم: ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به. وهو أحب إلى من يزيد بن زياد، وكان ضريرا. وكان يتشيع (3). وقال يزيد بن زريع: رأيته، ولم أحمل عنه، لأنه كان رافضيا (4). وقال ابن عدي: لم أر أحدا من البصريين وغيرهم امتنع من الرواية عنه. وكان يغلو في التشيع. ومع ضعفه يكتب حديثه (5). وقال في العبر: كان أحد علماء الشيعة (6) وكان من أوعية العلم على تشيع قليل فيه (7). وقال آخر: وكان علي بن زيد يتشيع، وكان يغلو في التشيع (8). وقالوا: أنكر ما حدث به حماد بن سلمة عنه، عن أبي نضرة، عن ________________________________________ (1) تهذيب التهذيب ج 8 ص 323 وتهذيب الكمال ج 20 ص 438 وراجع ميزان الاعتدال ج 3 ص 128 وسير أعلام النبلاء ج 5 ص 207. (2) تهذيب التهذيب ج 8 ص 323 وتهذيب الكمال ج 20 ص 438 / 439. (3) تهذيب التهذيب ج 8 ص 328 وتهذيب الكمال ج 20 ص 439 والجرح والتعديل ج 6 ص 187. (4) تهذيب التهذيب ج 8 ص 324 وتهذيب الكمال ج 20 ص 441 وميزان الاعتدال ج 3 ص 127 ومختصر تاريخ دمشق ج 17 وص 289. (5) تهذيب التهذيب ج 8 ص 323 وتهذيب الكمال ج 20 ص 439. (6) شذرات الذهب ج 1 ص 176. (7) سير أعلام النبلاء ج 5 ص 207. (8) مختصر تاريخ دمشق 17 ص 289. (*) ________________________________________