وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 215 ] آية إلا وقد عرفت بليل (1) نزلت أم نهار (2)، أم في سهل أم في جبل. [ 24 ] الحموينى: بسنده عن شقيق عن ابن مسعود قال: نزل القرآن (3) على سبعة أحرف [ ما منها حرف إلا ] له ظهر وبطن وإن عند على عليه السلام علم القرآن ظاهره وباطنه (4). [ 25 ] وعن الكلبى: قال ابن عباس: علم النبي صلى الله واله وسلم من علم الله، وعلم على من علم النبي صلى الله عليه، واله وسلم، وعلمي من علم علي، وما علمي وعلم الصحابة في علم على إلا كفطرة في سبعة أبحر. [ 26 ] ابن المغازلى وموفق الخوارزمي: أخرجا بسنديهما، عن علقمة، عن [ عبد الله ] ابن مسعود رضى الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه واله وسلم فسئل عن علم على فقال: قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى على تسعة أجزاء والناس جزء واحدا وهو أعلم بالعشر الباقي (5). (أيضا أخرجه موفق بن أحمد عن ابن مسعود). [ 27 ] موفق بن أحمد: بسنده عن سلمان رضى الله النبي صلى الله عليه واله وسلم أنه قال: ________________________________________ (1) في المصدر: " أبليل ". (2) في المصدر: " بنهار ". [ 24 ] فرائد السمطين 1 / 355 حديث 281. (3) في المصدر: " إن القرآن أنزل ". (4) في المصدر: " وإن على بن أبى طالب عنده منه علم الظاهر والباطن ". [ 25 ] مناقب ابن شهر آشوب 2 / 30. [ 26 ] المناقب لابن المغازلى: 286 حديث 328. المناقب للخوارزمي: 82 حديث 68. حلية الأولياء 1 / 65. مقتل الحسين للخوارزمي: 43 حديث 79. (5) لا يوجد في المصدر: " وهو أعلم بالعشر الباقي ". [ 27 ] المناقب للخوارزمي: 82 حديث 67. فرائد السمطين 1 / 97 حديث 66. (*) ________________________________________