وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 125 ] ________________________________________ < وشاه ولي الله الدهلوي في كتابه قرة العينين، في عدة مواضع وفي كتابه إزالة الخفاء والشيخ جمال الدين الهندي في تذكرة الموضوعات. ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: 2 / 464 ح 984 وص 479 ح 998 في حديث بطريقين. ورواه الحسكاني في شواهد التنزيل: 1 / 334 ح 459 بإسناده عن الحارث عن علي عليه السلام. ورواه أبو نعيم في فضائل الصحابة: 12 (مخطوط) في ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام. أبو العباس المبرد في كتابه الفاضل: 3 في ثلاثة مواضع، وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال: 12 / 12 من طريق أبي نعيم. ورواه في منتخبه: 5 / 30 (المطبوع بهامش مسند أحمد). وأخرجه كل من: الشيخ محمد صدر العالم في كتابه معارج العلى في مناقب المرتضى من طريق جمع الجوامع للسيوطي. وأبو إسحاق الثعلبي في تفسيره الكشف والبيان (مخطوط). وابن الديبغ الشيباني في تمييز الطيب من الخبيث: 41. وابن الاثير الجزري في جامع الاصول، وميرزا مخدوم الجرجاني الشيرازي في الفصل الثاني من كتابه نواقض الروافض. والسيوطي في الدرر المنتثرة: 42 جميعا من طريق الترمذي. وفي تاريخ الخلفاء: 66 من طريق الترمذي والحاكم، وبهذا الطريق أخرجه ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة، وابن الصبان في إسعاف الراغبين: 170 (المطبوع بهامش نور الابصار). وأخرجه سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص: 53 من طريق أحمد في الفضائل، وأخرجه الحضرمي في وسيلة المآل: 124 (مخطوط) والقندوزي في ينابيع المودة: 210 من طريق أبي عمرو. وأخرجه العيني الحنفي الحيدر آبادي في مناقب سيدنا علي عليه السلام: 67 من طريق الترمذي ومن طريق قول ابن حجر: " أخرجه البزار والطبراني في الاوسط عن جابر والطبراني والحاكم والعقيلي عن ابن عمر والترمذي والحاكم عن علي ". وأخرجه في ص 69 و 73 من طريق الهروي الانباري وأبي الحسن بن شاذان، وفي ص 72 من طريق السيوطي في القول الجلي في فضائل علي. ومن طريق أبو نعيم في المعرفة، وفي ص 70 من طريق الخطيب، وفي ص 71 من طريق ابن المغازلي وابن مردويه وابن النجار. وأخرجه القندوزي في ينابيع المودة: 282 من طريق البزار والطبراني في الاوسط عن جابر. والطبراني والحاكم والعقيلي وابن عدي عن ابن عمر، والترمذي والحاكم عن علي. وبهذا الطريق أخرجه الشيخ رجب بن أحمد في الوسيلة الاحمدية في شرح الطريقة المحمدية (المطبوع بهامش البريقة المحمدية): 4 / 20. وأخرجه الامر تسري في أرجح المطالب: 104 من طريق البزار، عن جابر، والعقيلي وابن عدي > (*) ________________________________________