وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 130 ] ________________________________________ < ورواه الذهبي في ميزان الاعتدال: 1 / 51، والحنفي العيني الحيدر آبادي في مناقب سيدنا علي: 70 و ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان: 1 / 197، والهروي في أربعينه: 46، وابن الصديق الحسني المغربي في فتح العلى: 24، والحافظ محمد بن يوسف الشامي في سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد، وأبو الحسن علي بن محمد الكناني في تنزيه الشريعة عن الاخبار الشنيعة. وأخرجه البدخشي في مفتاح النجا: 53، والرازي في أرجح المطالب: 122 من طريق البزار. ومن طريقه وطريق الطبراني في الاوسط أخرجه السيوطي في تاريخ الخلفاء: 170، وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة: 37 وابن الصبان في إسعاف الراغبين: 174 (المطبوع في هامش نور الابصار) وبهذين الطريقين ومن طريق الحاكم والترمذي عن علي أخرجه الشيخ إبراهيم بن الحسن الكردي الكوراني الشافعي في النبراس لكشف الالتباس الواقع في الاساس. وأخرجه المناوي في فيض القدير: 3 / 46 من طريق ابن عدي، والحاكم، وأبو الشيخ في العظمة. عمر بن ميمون رواه بإسناده عنه الشيخ الطوسي في أماليه: 2 / 170 ح 9. عنه البحار: 40 / 69 ح 104. عمر بن العاص رواه عنه الخوارزمي في المناقب: 130 في كتاب كتبه جوابا لكتاب معاوية. عبد الله بن عمر رواه عنه النقشبندي في كتابه مناقب العشرة: 23 (مخطوط)، وأخرجه ابن حجر الهيتمي في: الصواعق المحرقة: 37 من طريق العقيلي وابن عدي. وبهذين الطريقين ومن طريق الطبراني والحاكم أخرجه البدخشي في مفتاح النجا: 55، والرازي في أرجح المطالب: 122، وابن الصبان في إسعاف الراغبين: 170 (المطبوع في هامش نور الابصار)، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة: 136 ومن طريق البزار والطبراني عن جابر. ومن طريق الحاكم عن علي عليه السلام: كما وذكر الحديث مرسلا كل من: ابن أبي جمهور في عوالي اللآلي: 4 / 123 ح 205، والديلمي في إرشاد القلوب: 212، والحسن بن سليمان في المختصر: 2. وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: 9 / 165 عنه البحار: 8 (طبع حجر) / 176 وج 40 / 204 ضمن ح 11 ومحب الدين الطبري في الرياض النضرة: 2 / 93، وفي ذخائر العقبى: 77، والدميري في حياة الحيوان: 1 / 55، والراغب الاصفهاني في مفردات القرآن: 64، والثعلبي في تفسيره الكشف والبيان: 124 (مخطوط)، وابن حجر العسقلاني في تهذيب التهذيب: 1 / 337، والمناوي في كنوز الحقايق: 46، و > (*) ________________________________________