وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 139 ] ________________________________________ < والخوارزمي في مقتل الحسين: 1 / 104. والحافظ العسقلاني في المواهب اللدنية: 7 / 7. والمحاملي في أماليه: 3 / 38. وأبو يوسف البصري في المعرفة والتاريخ: 1 / 537 بطريقين. والقرطبي المالكي في التذكار في أفضل الاذكار: 612. والحضرمي في وسيلة المآل: 55. والسمهودي في الاشراف على فضل الاشراف: 32. والهمداني في مودة القربى: 35. ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: 16. والسمعاني النيسابوري في الرسالة القوامية في مناقب الصحابة (مخطوط). والنبهاني في الانوار المحمدية: 435. وأبو البقاء عبد الله بن الحسين العكبري في إعراب الحديث النبوي: 97. والمحدث أحمد خيار الدين الحنفي النقشبندي الگمشخانوي في راموز الاحاديث: 144. وأحمد زيني دحلان مفتي مكة المكرمة في السيرة النبوية: 3 / 330 (المطبوع بهامش السيرة الحلبية). وأخرجه البدخشي في مفتاح النجا: 51 من طريق الحافظين أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد الاموي البغدادي المعروف بابن أبي الدنيا، وأبو الحسين محمد بن المظفر البغدادي. وأخرجه في موضع آخر من طريق أبي يعلى والطبراني في الكبير. وأخرجه السيوطي في الدر المنثور: 2 / 60 من طريق ابن سعد وأحمد و الطبراني عنه البحار: 23 / 152 ح 113. وفي إحياء الميت في فضائل أهل البيت: 241 ح 8 من طريق أحمد وأبو يعلى وفي ص 269 ح 55 من طريق البارودي. والامرتسري في أرجح المطالب: 336 من طريق أحمد والطبراني وأبي يعلى. والمتقي الهندي في كنز العمال: 1 / 342 من طريق ابن جرير. والقندوزي في ينابيع المودة: 191 وص 245. أبو هريرة روى الحديث بإسناده عنه: الصدوق في كمال الدين: 1 / 235 ح 47 عنه البحار: 23 / 132 ح 66. وأخرجه من طريق البزار: السيوطي في إحياء الميت: 247 ح 22. ونور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد: 9 / 163. والامرتسري في أرجح المطالب: 337. والمناوي في الجامع الازهر: 8 / 483. > (*) ________________________________________