وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 157 ] ________________________________________ < ورواه الحاكم في المستدرك: 3 / 153 وص 161، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. والذهيي في تلخيص المستدرك (المطبوع بهامشه)، أخرجه عنه: المتقي الهندي في كنز العمال: 13 / 93. والنبهاني في جواهر البحار: 36. والسيوطي في الخصائص الكبرى: 2 / 265. ورواه في الجامع الصغير: 108 وص 822. وفي كتابه التعقيبات. ورواه ايضا صاحب كتاب مقصد الراغب: 121 (مخطوط)، وهاشم بن محمد في مصباح الانوار: 232 (مخطوط)، وابن الاثير في اسد الغابة: 5 / 523، والگنجي في كفاية الطالب: 364، والذهبي في ميزان الاعتدال: 2 / 18 وفي ص 93 من طريق ابن أبي الخير، والهمداني في مودة القربى: 104، والزرندي في نظم درر السمطين: 182، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة: 127، وبن حجر العسقلاني في لسان الميزان: 3 / 237، والكتاني في " تنزيه الشريعة المرفوعة ": 1 / 418، والنبهاني في الفتح الكبير: 1 / 151، وفي جواهر البحار: 1 / 321 من طريق أبي نعيم، والسمرقندي في بستان العارفين: 151 والشبراوي في الاتحاف: 46 وزاد في آخره: فهي أول من يكسى، والشبلنجي في نور الابصار: 51 والابياري في جالية الكدر: 195، وأخرجه البدخشي في مفتاح النجا: 102 من طريق ابن الاخضر وعبد الله الشافعي في المناقب (مخطوط) نقلا عن مناقب ابن المغازلي وفضائل السمعاني. وأخرجه الحضرمي في وسيلة المآل: 92، والقندوزي في ينابيع المودة: 182 وص 199 كلاهما من طريق أبي تمام في فوائده. وأخرجه مرسلا عنه عليه السلام: 260. وأخرجه الامر تسري في أرجح المطالب: 448 من طريق الدينوري في مجالسه، وأبو نعيم في الدلائل والسيوطي في الدور السافرة. أبو أيوب الانصاري روى الحديث عنه: الخوارزمي في مقتل الحسين: 1 / 55، والقرقاني في أخبار الدول: 87، والزرندي في نظم درر السمطين: 182، وابن الصباغ المالكي في الفصول المهمة: 129، والصفوري في نزهة المجالس: 2 / 226، والسكتواري في محاضرة الاوائل: 88، والنبهاني في الشرف المؤبد: 53 عن كثير من الصحابة منهم أبو أيوب، وابن الجوزي في المدهش: 129، وابن المغازلي في المناقب: 355 ح 404 و 405 والحمويني في فرائد السمطين: 2 / 49، والميرغني في الدرة اليتيمة في بعض مناقب السيدة العظيمة: 4 (مخطوط). وأخرجه من طريق أبي سعيد محمد بن علي بن عمر النقاش في فوائد العراقيين: الطبري في ذخائر العقبى: 48، والحضرمي في وسيلة المآل: 92 (مخطوط). وأخرجه نقلا عن الغيلانيات: المتقي الهندي في كنز العمال: 13 / 91، وفي منتخبه: 5 / 96 (المطبوع بهامش المسند)، وابن حجر في الصواعق: 188، والبدخشي في مفتاح النجا: 102 وص 109 > (*) ________________________________________