وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 159 ] ________________________________________ < وهذا الحديث من المتواتر المشهور عند الفريقين، رووه بألفاظ مختلفة وأسانيد وطرق كثيرة تنتهي إلى مجموعة من الائمة عليهم السلام والصحابة والتابعين، منهم: الامام علي بن أبي طالب عليه السلام روى الحديث بإسناده عنه: الطبراني في المعجم الكبير: 131 (مخطوط) بعدة طرق، وبنحو آخر على ما في إحقاق الحق: 10 / 577. وأخرجه من طريقه: الذهبي في سير أعلام النبلاء: 3 / 189، ونور الدين في مجمع الزوائد: 9 / 182 وص 183 وص 201 ورواه ابن عساكر في ترجمة الامام الحسن عليه السلام من تاريخ دمشق: 76 ح 133 وص 77 ح 134 بسندين. وفي ترجمة الامام الحسين عليه السلام: 42 ح 62 و 63 و 64 بثلاثة أسانيد. وعلى ما في منتخبه: 7 / 365 من طريق ابن خالويه. وأخرجه من طريقه: ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة: 114 ح 11 عن علي عليه السلام وغيره. ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء: 4 / 140. أخرجه من طريق الطبراني وأبي نعيم: البدخشي في مفتاح النجا: 112 (مخطوط). وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال 13 / 97 ح 554 من طريق ابن عساكر عن علي عليه السلام وابن عمر. وص 107 ح 601 ومنتخبه: 5 / 107 (المطبوع بهامش مسند أحمد) من طريق الطبراني وأبي نعيم. وج 16 / 269 ح 638 من طريق ابن شاهين وص 281 ح 685 من طريق البزار. والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد: 1 / 140 وج 4 / 185 وج 12 / 4. وشهاب الدين النويزي المقري في نهاية الارب: 7 / 233. والامرتسري في أرجح المطالب: 311، والنبهاني في الفتح الكبير: 1 / 19، والقندوزي في ينابيع المودة: 261. والعسقلاني في المطالب العالية: 4 / 71 ح 3993، والسيوطي في الجامع الكبير (على ما في جامع الاحاديث: 7 / 99)، وفي الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة: 13 عن البزار. ومحمد بن خلف بن حيان الشهير بوكيع في أخبار القضاة: 2 / 200. وأبو فلاح الحنبلي في شذرات الذهب: 1 / 85. الامام الحسين بن علي عليهما السلام أخرجه بإسناده: نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد: 9 / 184 من طريق الطبراني في الاوسط. والبدخشي في مفتاح النجا: 112 (مخطوط) من طريق ابن عساكر وابن النجار. > (*) ________________________________________