وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 161 ] ________________________________________ < في مناقب أهل بيت سيد المرسلين: 205. وأخرجه من طريق النسائي والترمذي: ولي الدين أبو زرعة العراقي في طرح التثريب: 1 / 39. والطبراني في المعجم الكبير: 31 (مخطوط) بستة طرق. أخرجه محمد أبو الهدى الصيادي في ضوء الشمس: 97 من طريق البخاري وأبي يعلى وابن حسان والطبراني والحاكم. والمتقي الهندي في كنز العمال: 13 / 100 ح 567 من طريق أحمد في مسنده وأبي يعلى والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك. والنبهاني في الفتح الكبير: 80 عن أحمد في مسنده وأبي يعلى وابن حبان في صحيحه والطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك. وأبو نعيم في حلية الاولياء: 5 / 71 بطريقين، وفي أخبار اصفهان: 2 / 343. وأورده من طريق أبي نعيم: الذهبي في تاريخ الاسلام: 4 / 144، ويعقوب بن سفيان البسوي في المعرفة والتاريخ: 644. وأورده جماعة اخرى: أبو بكر البيهقي في الاعتقاد: 166، والطحاوي في مشكل الآثار: 2 / 393. والبغدادي في تاريخ بغداد بعدة طرق: 4 / 204 وج 9 / 231 و 232 وج 11 / 90. وابن الجوزي في صفة الصفوة: 1 / 321، والبغوي في مصابيح السنة: 207. وابن الاثير في اسد الغابة: 2 / 11، ومحي الدين الطبري في ذخائر العقبى: 129 من طريق أبو حاتم والمخلص الذهبي وغيرهما، والذهبي في سير أعلام النبلاء: 3 / 167 وص 250 وفي ميزان الاعتدال: 1 / 435 وشهاب الدين العسقلاني في تهذيب التهذيب: 3 / 358 عن طريق ابن أبي شيبة وج 2 / 297 عن أبي سعيد مرسلا. وباكثير الحضرمي في وسيلة المآل: 162 من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي، والگمشخانوي الخالدي في راموز الاحاديث: 202، والقندوزي في ينابيع المودة: 222 من طريق أبي حاتم والمخلص الذهبي، والشيخ منصور بن علي ناصف في التاج الجامع للاصول: 3 / 317، وسبط ابن الجوزي في سلوة الاحزان: 191. وجمال الدين الحنفي في موارد اللطافة: 15، وعلي بن سلطان محمد الهروي الحنفي في الفقه الاكبر: 145. وتوفيق أبو علم في أهل البيت: 273. أبو هريرة روى الحديث بإسناده عنه: الطبراني في المعجم الكبير: 131 (مخطوط) بطريقين. > (*) ________________________________________