وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 195 ] ________________________________________ < وابن عساكر في تاريخ دمشق: 2 / 66 ح 563 وص 69 ح 564 وابن المغازلي في المناقب: 20 ح 26 والبلاذري في أنساب الاشراف: 2 / 112 ح 50، والحسكاني في شواهد التنزيل: 1 / 157 ح 211 و 212 والنيسابوري في تفسيره: 6 / 194. وأخرجه في تأويل الآيات: 156 ح 16 عن ابن حنبل، وابن البطريق في المستدرك كما في البحار: 37 / 178 ح 65 من طريق الحافظ أبو نعيم في كتاب " ما نزل في القرآن في علي عليه السلام " بإسناده إلى أبي هارون العبدي. والطبرسي في مجمع البيان: 3 / 159 عنه البحار: 37 / 248. وأخرجه ابن طاووس في الطرائف: 146 ح 221، وابن كثير الدمشقي في تفسيره: 2 / 4 وج 3 / 381 من طريق ابن مردويه، ثم قال: ورواه محمد بن مروان المرزباني في كتاب سرقات الشعر. وأخرجه السيوطي في الدر المنثور: 2 / 259 عنه البحار: 37 / 189 وفي تاريخ الخلفاء: 114. وابن كثير في البداية والنهاية: 7 / 349 وص 350 من طريق ابن مردويه وابن عساكر. وفي ص 298 من تاريخ الخلفاء عن ابن أبي حاتم السجستاني وابن مردويه وابن عساكر. وأخرجه في مجمع الزوائد: 9 / 108 والبدخشي في نزل الابرار: 20 وكنز العمال: 15 / 138 من طريق الطبراني في الاوسط. وأخرجه الامر تسري في أرجح المطالب: 67 وص 568 من طريق أبي نعيم وأبي بكر بن مردويه والسيوطي في الدر المنثور والديلمي وأبي نعيم، وفي ص 564 عن ابن عقدة. وفي ص 570 من طريق ابن مردويه، وأبو نعيم في كتابه ما نزل من القرآن في علي، وأخطب خوارزم في المناقب، وسبط ابن الجوزي في تذكرة خواص الامة، والسيوطي في كتابه الازهار فيما عقده الشعراء من الاشعار، والگنجي في كفاية الطالب، والحمويني في فرائد السمطين، والنطنزي في الخصائص العلوية. 29 - أبو شريح خويلد بن عمرو الخزاعي ذكره ابن عقدة من رواة الحديث. وهو ممن شهد لعلي بحديث المناشدة رواه عنه أبو الطفيل، فراجع مصادره هناك. 30 - أبو الطفيل عامر بن واثلة الكناني ذكره ابن عقدة وتقدم ذكره كأحد رواة حديث المناشدة. 31 - أبو فضالة الانصاري ذكره ابن عقدة والقاضي بهجت أفندي. وعده ابن الاثير من الشهود لعلي عليه السلام في حديث المناشدة. 32 - أبو عبيدة الجراح من العشرة المبشرة الذين ذكر ابن المغازلي في المناقب: 27 ح 39 أنهم من رواة حديث الغدير. > (*) ________________________________________