وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

2662 ـ وعنه (عليه السلام): «إنَّ الله سبحانه وضع الثواب على طاعته، والعقاب على معصيته، زيادةً لعباده عن نقمته، وحياشةً لهم إلى جنَّته»[1049]. 2663 ـ النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم): «يقول الله: أنا العزيز، فمن أراد أن يعزّ، فليطع العزيز»[1050]. 2664 ـ وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «إنَّ في الجنَّة حوراء يقال لها: لعبة خلقت من أربعة أشياء: من المسك، والكافور، والعنبر، والزعفران، وعجن طينها بماء الحيوان، لو بزقت في البحر بزقة، لعذب ماء البحر من طعم ريقها، مكتوبٌ على نحرها: من أراد أن يكون مثلي ـ كذا ـ فليعمل بطاعة ربِّي»[1051]. 2665 ـ أبو بصير قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزَّ وجلَّ: «(اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) قال: يطاع فلا يعصى، ويذكر فلا ينسى، ويشكر فلا يكفر»[1052]. 2666 ـ الإمام الكاظم (عليه السلام) في وصيّته لهشام: «يا هشام، نصب الخلق لطاعة الله، ولا نجاة إلاَّ بالطاعة، والطاعة بالعلم، والعلم بالتعلّم، والتعلّم بالعقل يعتقد، ولا علم إلاَّ من عالم ربّانِّي، ومعرفة العالم بالعقل»[1053]. 2667 ـ هشام بن الحكم، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: «إذا كان يوم القيامة يقوم عنقٌ من الناس، فيأتون باب الجنَّة، فيضربونه، فيقال لهم: من أنتم؟ فيقولون: نحن أهل الصبر، فيقال لهم: على ما صبرتم؟ فيقولون: كنَّا نصبر على طاعة الله، ونصبر على معاصي الله، فيقول الله عزَّ وجلَّ: صدقوا، أدخلوهم الجنَّة، وهو قول الله عزَّ وجلَّ: (إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَاب) »[1054].