وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقد ذكر السيد الخوئي(قدس سره) أمرين في ميزان ما غلب الله عليه في مسألة وجوب تتابع الصوم وان الإفطار لعذر لا يضرّ بالتتابع هما: 1 ـ أن تكون هناك مقهورية شرعية، وحبساً تشريعياً، كالافطار بعد اختيار السفر. 2 ـ أن تكون هناك ضرورة تقتضي هذا السفر بأن يكون الباعث على السفر الإلزام من قبل العقل أو الشرع بحيث لا يسعه التخلف عنه([721]). وقد ذكرت بعض الروايات ان هذه القاعدة ينفتح منها الف باب([722]). وقال صاحب المدارك: «ويستفاد من التعليل المستفاد من قوله(عليه السلام): «الله حبسه» وقوله: «هذا مما غلب الله عليه» عدم الفرق بين أن يكون العذر مرضاً أو سفراً ضرورياً أو حيضاً أو إغماء أو غير ذلك»([723]). مستند القاعدة: ان مستند هذه القاعدة السنّة الشريفة: فقد وردت الروايات الدالة على عدم قضاء الصلاة والصوم على المغمى عليه أياماً([724]). ووردت الروايات الدالة على عدم الاعتناء بالإفطار المتخلّل في صوم شهرين متتابعين إذا افطر لعذر من مرض أو حيض أو نفاس ونحوها، فيضم