وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال مجاهد { ذو مرة } / 6 / ذو قوة . { قاب قوسين } / 9 / حيث الوتر من القوس . { ضيزى } / 22 / عوجاء . { وأكدى } / 34 / قطع عطاءه . { رب الشعرى } / 49 / هو مرزم الجوزاء . { الذي وفى } / 37 / وفى ما فرض عليه . { أزفت الآزفة } / 57 / اقتربت الساعة . { سامدون } / 61 / البرطمة وقال عكرمة يتغنون بالحميرية .
وقال إبراهيم { أفتمارونه } / 12 / أفتجادلونه ومن قرأ { أفتمرونه } يعني أفتجحدونه . { ما زاغ البصر } / 17 / بصر محمد A . { وما طغى } ولا جاوز ما رأى . { فتماروا } / القمر 36 / كذبوا .
وقال الحسن { إذ هوى } / 1 / غاب .
وقال ابن عباس { أغنى وأقنى } / 48 / أعطى فأرضى .
[ ش ( قاب . . ) قدر قرب الوتر من القوس . ( ضيزى ) غير عادلة . ( أكدى ) أصله من الكدية وهي حجر يظهر في البئر فيمنع من الحفر ويوئس من الماء . ( مرزم . . ) الكوكب الذي يطلع وراء الجوزاء . ( الآزفة ) الموصوفة بالقرب . ( سامدون ) لاهون لاعبون غافلون . ( البرطمة ) وفي نسخة ( البراطمة ) ومعناها الإعراض مع الغضب قال ابن عيينة البرطمة هكذا ووضع ذقنه في صدره . [ عيني ] . ( بالحميرية ) لغة تخالف اللغة العربية في كثير من ألفاظها . ( أفتمرونه ) وهي قراءة حمزة والكسائي وخلف ويعقوب . ( ما زاغ ) ما مال وما عدل عما أمر برؤيته من العجائب ومكن منه . ( ما طغى ) ما زاد وما تجاوز الحد . ( هوى ) سقط للغروب . ( أقنى ) أعطى القنية وهي أصول الأموال وما يدخر بعد الكفاية وقيل غير ذلك ]