وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 343 ] المبحث الرابع [ في حال يحيى الاسدي ] اختلفوا في حال يحيى الأسدي، فالمشهور (1) على إماميته وعدالته، وجرى جماعة (2) على وقفه وتخليطه، والمنصور هو المشهور، لوجوه: الأول: صحيحة شعيب العقرقوفي (3). ________________________________________ (1) راجع: إتقان المقال: القسم الأول، 147، رجال النجاشي: 441 رقم 1187، رجال ابن داود: 202 رقم 1693 والفوائد الرجاليه للخاجوئي: 130. (2) راجع: رجال ابن داود: 284 رقم 552 والخلاصة: 178 رقم 776. (3) قيل: لم أظفر فيما حضرني من الكتب الرجالية واللغوية بتنصيص على ضبط العقرقوفي، فمن المتبين، إهمال الاول، والراء الساكنة بين القافين، ومن المشتبه، الحرف الأخير، حيث لم يتبين بعد أنه قاف أيضا، أو فاء أو نون، وفي المواضع اختلاف في الصورة ولم أظفر أيضا بمعنى يناسب النسبة (منه رحمه الله). أقول: قال المامقاني: (العقرقوفي: بالعين المهملة والقاف المثناة المفتوحتين، ثم الراء المهملة الساكنة، ثم القاف والواو، ثم الفاء الموحدة، ثم الياء، نسبة إلى عقرقوف وهو (عقر) أضيف إلى (قوف) فصار مركبا. قيل: هي قرية من نواحي دجيل، ورد بالمنع، وأنه من نواحي نهر عيسى بينها وبين ________________________________________