وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 353 ] ولم يقل إبني هذا) (1). وحينئذ فهو على نفي الوقف أدل من إثباته، فضلا عما في الرواية من ضعف السند. ومنها: ما في خبر حسن بن قياما: (قال: سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام، فقلت: جعلت فداك ! ما فعل أبوك ؟ فقال: مضى كما مضى آبائنا، قلت: فكيف أصنع بحديث حدثني به يعقوب ابن شعيب عن أبي بصير أن أبا عبد الله عليه السلام قال: إن جاءكم من يخبركم أن ابني هذا، مات وكفن وقبر ونفضوا أيديهم من تراب قبره، فلا تصدقوا به ؟ قال: كذب أبو بصير، ليس هكذا حدثه، إنما قال إن جاءكم عن صاحب هذا الأمر) (2) وفيه: مع ضعف سنده ب‍ (ابن قياما) لعدم ذكره في الرجال (3) لا يصلح ________________________________________ (1) رجال الكشي: 474 رقم 901. (2) رجال الكشي: 475 رقم 902. (3) أقول الحسن بن قياما مصحف والصحيح (الحسين بن قياما) وهو من أصحاب الكاظم عليه السلام، واقفي، كما صرح به الشيخ في الرجال: 348 رقم 27، والكشي: 553 رقم 1044، والكليني في الكافي: 1 / 321 ح 7 والصدوق في العيون: 2 / 209. وما في الكافي: 6 / 455 ح 11 (الحسن بن قياما) مصحف أيضا، لأنه رواه في الوسائل (طبعة الأسلامية): 3 / 271 ح 1 و (طبعة آل البيت عليهم السلام): 4 / 373 ح 5431 وفيهما (الحسين ابن قياما) وقد خفى هذا عن نظر السيد الخوئي قدس سره ولم يشر إليه. راجع معجم رجال الحديث: 5 / 84 و 4 / 66. لاحظ ترجمة الحسين بن قياما، في: إتقان المقال: 278، بهجة الامال: 3 / 304، تعليقة الوحيد: 384، تنقيح المقال: 1 / 341 رقم 3030، تهذيب المقال: ج 2 / 436، جامع الرواة: ________________________________________